史威登堡神学著作

真实的基督教 #812

812.从灵界中的英

812.从灵界中的英国人来看,他们有两种神学,一种基于他们的信仰教义,另一种基于他们的仁爱教义。那些开始担任神职的人持有前者,平信徒,尤其那些住在苏格兰及其边境的人持有后者。唯信的信徒害怕与这些平信徒争论,因为他们在争论中既使用圣言,也使用理性。他们的仁爱教义在安息日教会向那些参加圣餐礼的人宣读的劝诫中得到了阐述。这个劝诫公开宣称,如果他们没有处于仁爱,不避恶如罪,那么他们就会把自己扔进永恒的诅咒;如果他们在这种状态下靠近圣餐,那么魔鬼就会进入他们,就像进入犹大一样。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #99

SS99.教会的状态

SS99.教会的状态因着主甚至成为最外层上的圣言而被彻底改变。主降世前的所有教会都是代表性教会,只能在阴暗中看见神性真理。然而,主降世之后,祂建立了一个在光中看见神性真理的教会。两者的区别就像傍晚和早晨之间的区别,主降临前的教会状态被称为“傍晚”,主降临后的教会状态被称为“早晨”。主在降世之前的确与教会之人同在,但却是经由天堂间接同在的;而自祂降世时起,祂就直接与他们同在了,因为祂在世上披上了神性属世层,祂在这神性属世层中与世人同在。主的荣耀就是祂在世上所取的人身的荣耀,得了荣耀的主之人身就是神性属世层。

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